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轻慢心、疑惑心令我们的内在觉性不能恢复显现。内魔一动，必招外魔；魔王欲挑拨我们的嗔恨心，令佛弟子之间互相仇视敌对，这是今日末法时期众生恶业所感召之现象。 宽净法师在禅定中隐身往“兜率陀天”时，在“...修行；在恶劣的环境中，能坚持佛陀的慧命正法，才是真正的行菩萨道。你将来回人间后，要告诉你的同道，特别是同修的兄弟们，要以戒为师，如旧修持，不可维新，不要篡改僧制。现在有人说《首楞严经》是假的，有的人把...
文殊摩诘
|戒谤|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2210051309.html
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之一拉龙巴多的化身。
寻找丹增活佛的过程并不轻松。在知旺嘎玛才仁圆寂后，弟子们四处寻找他的转世灵童。有一天，大宝法王在禅定中突然观到丹增的出生地及父母的姓名。后来，祖雅寺的两位管家根据大宝法王的...丹增活佛从小在三兄弟中最具有爱心，所以父母就安排他生活在牧场里。当时没有学习文字的机会，可是丹增活佛还是自学并精通了藏文。从此，他的智慧更是不可遏制地显现出来，他为牧民们讲说《米拉日巴大师传》《宗喀巴...
实习记者/王晶
|活佛|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/1654474808.html
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莲社缘起： 东晋时，慧远大师集当时赫赫有名的佛、儒、道等代表人物：慧永、慧持、道生、刘遗民、宗炳、雷次宗、张野等123人，结白莲社，共同发愿往生西方，共修念佛三昧。后此123人或禅定中、或梦中...代写，但一定要是其本人意愿）; 3. 邮寄至东林莲社，地址见下面; 4．将会员年费邮寄过来（若生活困难，可不汇钱，请在信中说明）; 5．收到以上两样后回寄收据及结缘品并告知结果。 邮编：...
【佚名】
|会员|
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通常所称的四禅八定。四禅八定，也是佛教出世定的过程，唯因外道修世间定是以生天为目的，佛教修世间定，是以进入出世间定为目的，所以外道称为世间禅，佛教则为根本净禅。
在佛教的禅定中，也分有小乘禅与... 圣严法师答：不。禅宗和禅定是有分别的，因为，禅宗固然主张参禅习定，凡是禅定，却未必就是佛教的禅宗。
禅宗一名，是在中国创立的，当佛陀的时代，并没有禅宗一名，而只有禅的工夫和禅的内容。佛教的...
圣严法师
佛教
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10364011612.html
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的，现在可用特异功能或电子科学的原理来解释。当然，佛教从不以神通来显示佛法。但在某些时候也不妨用神通来解释和证明，比如用天文台的望远镜，医学上的x光、B超、cT等来比喻在禅定中所出现的“五眼” (肉眼...至今已发现的四万个银河系，只是佛所说三千大千世界中的一小千世界。我们的太阳系只是一小千世界里一微尘世界而已。佛由又广、又长、又深，又远的舌所发出的音声相，永远还在三千大千世界的宇宙中。 佛法是不能...
曾承木
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23382240659.html
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住处禅定中，听到此音声，即生慈心，以神通力至其住所，手摩提婆达多头腹，授与盐汤，令其服饮，得到病愈。而提婆达多叛佛害佛，佛不记冤而救之，以慈使其乐，以悲拔其苦，以其病痊而喜，不分冤亲而平等救治，即是大慈...。桑结温波即扎巴白畏赛桑布，前去朵康，建类乌齐寺。由此达隆系又分出亚塘与玛塘二支，二寺均有僧三千八百余人。从此达隆的支寺与法嗣遂广布于卫藏朵康等地。其家族系统中相继出现者是稀有之大德，尤以晚近所出之...
土观.罗桑却吉尼玛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06344144632.html
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北魏时期，《无量寿经优婆提舍愿尘偈》译出，昙鸾作了注解；再加上他论述了关于 《十住毗婆沙论》中的易行道以及有关自力他力的思想，使得净土宗的诸多含义逐渐得到揭示，并使净土信仰的影响得到进一步扩展：其一，提倡称名念佛。慧远时期盛行的念佛求生净土，主要是在禅定中念佛，观想念佛，即通过在心中念佛的形式求生净土。从昙鸾开始，强调持名念佛，也就是通过口中念佛，使自己摆脱三昧而独立。这一改革，使念佛法门...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07562654051.html
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庄严圆满。这个意思就是说一切功德都是从禅定中开放出来的。离开了禅定，你修的功德仅仅是人天福报啊。只有禅定的功德能断烦恼，能了生死，能使你往生西方极乐世界。
【供灯 】
第三，要供油灯啊。“...不因为你烧得多先保佑你，人家烧得少不保佑。所以用凡夫的心去想菩萨，把菩萨想歪啦。
还有烧香要让它的香气飘出来、使佛面前一片香气，来排除空气中的浊气，这是对佛的一种恭敬。怎么能使香飘出来呢？香要有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07564254065.html
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一些行之有效的方法来对治自己不好的生理、心理及思维和行为状况，即是佛门的有为法。许多门类的修行都会修习禅定（只有在禅定中才可以开发智慧和生命潜能），比如打坐入静、守丹田、持咒、观想、观像、控制意念等，...观照，一般只有明心见性之人才会如实地体悟和修持。再说，佛学中的这些名词概念及修持，在具体的实修过程中分别又有着许多不同的层次和内涵，须实修实证者才能真实体悟，恕妙泽实在无力具体地描述。妙泽在这里只是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08024354397.html
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目犍连尊者于禅定中见其亡母生饿鬼道中，虽使尽神通亦解除不了其母的饥饿倒悬之苦，于是向佛哭述。佛为说救济之法：七月十五日是众僧结夏安居修行圆满的日子，你应在那一天敬设盛大的盂兰盆供，以百味饮食供养十方自...盂兰盆节与结夏安居 农历七月十五日的“盂兰盆节”是我国佛教中两个最大的节日之一，又称为僧自恣日、佛欢喜日，是佛教徒举行供佛敬僧仪式及超度先亡的节日。 根据戒律的要求，僧尼在每年农历的四月十五...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08144655166.html